#EntreVersos — A fogueira acesa: o milagre silencioso
Análise da presença divina que age enquanto dormimos na obra de Pedrim Pescador
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Resumo
Este artigo analisa a passagem do terceiro capítulo de "O Bem-Te-Vi do Paraíso e o Resgate dos Irmãos de Yan", de Pedrim Pescador, em que Yan, ao despertar do sonho com o anjo, encontra uma fogueira acesa ao seu lado. Investiga-se o significado teológico e existencial deste milagre silencioso, sua relação com a doutrina da graça preveniente, o contraste entre a ação divina e a passividade humana, e como esta fogueira se torna a prova material de que a presença de Deus independe da consciência humana. A análise dialoga com a tradição bíblica, especialmente a experiência de Jacó em Betel.
Palavras-chave: fogueira; milagre; graça; providência; presença divina; Pedrim Pescador.
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1. Introdução
No terceiro capítulo de "O Bem-Te-Vi do Paraíso", após a visita do anjo em sonho, Yan desperta e encontra algo que não estava ali quando adormeceu:
"Ainda era madrugada quando Yan despertou de horas seguidas de profundo sono restaurador, quando acordou impactado. Ao seu lado, para sua terrível surpresa, uma pequena fogueira estava acesa e ao vê-la arrepiou até o mais profundo de sua alma e com lágrimas nos olhos glorificou ao Deus Altíssimo e disse:
'Deus está comigo e eu não sabia.'
Estendeu suas mãos em direção ao fogo no intuito de esquentá-las. Achegou-se para mais perto do fogo e novamente adormeceu."
Esta é uma das cenas mais belas e teologicamente densas de toda a obra. Uma fogueira aparece. Não há explicação. Não há causa visível. Simplesmente está lá, acesa, quente, esperando. Yan não viu quem a acendeu. Não sabe como surgiu. Sabe apenas que, enquanto dormia, alguém — algo — cuidou dele.
Este artigo investiga o significado profundo desta fogueira, suas raízes na tradição bíblica, sua função como prova material da presença divina, e o que ela revela sobre a natureza da graça.
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2. O contexto: exaustão e entrega
Yan chegou àquele lugar após dias de fuga, sobrevivência, medo e solidão. Comeu carne crua, dormiu em árvores, foi mordido por um javali, escalou montanhas. Seu corpo e sua mente estão no limite.
Quando finalmente adormece, é um sono de exaustão, não de paz. É o sono de quem não tem mais forças para nada.
É exatamente nesse estado de passividade absoluta que o milagre acontece. Yan não ora pedindo fogo. Não acende a fogueira com suas próprias mãos. Ele simplesmente dorme — e, enquanto dorme, é cuidado.
Esta é a essência da graça: dom imerecido, ação que não depende de nosso esforço, cuidado que chega quando não podemos mais cuidar de nós mesmos.
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3. A fogueira sem explicação
O texto não oferece nenhuma explicação para a origem da fogueira. Não há vestígios de passos. Não há lenha trazida por mãos humanas. Não há fósforos ou isqueiros abandonados. A fogueira simplesmente está lá.
Esta ausência de explicação é proposital. Pedrim Pescador não quer que o leitor busque causas naturais; quer que o leitor aceite o mistério. A fogueira é um milagre — não no sentido de violação das leis da natureza, mas no sentido de sinal da presença divina.
Na tradição bíblica, o fogo é frequentemente sinal da presença de Deus: a sarça ardente que não se consome, a coluna de fogo que guia Israel no deserto, o fogo que desce sobre o altar de Elias. A fogueira de Yan está nessa linhagem.
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4. A reação de Yan: arrepio, lágrimas e reconhecimento
Yan não reage com indiferença. Ele "arrepiou até o mais profundo de sua alma". O corpo reconhece o sagrado antes da mente. O arrepio é a resposta física ao mistério.
Depois, as lágrimas. Não de tristeza, mas de gratidão, de espanto, de reconhecimento. Yan chora porque entende, naquele instante, que não estava sozinho. Que todo o tempo em que se sentiu abandonado, havia cuidado.
E então a frase: "Deus está comigo e eu não sabia."
Esta frase é um dos ápices líricos da obra. Ela ecoa Gênesis 28:16, quando Jacó desperta do sonho da escada e declara: "Na verdade o Senhor está neste lugar, e eu não o sabia."
A semelhança não é acidental. Pedrim Pescador conhece a Escritura e a evoca deliberadamente. Yan, como Jacó, descobre que a presença divina independe de sua percepção. Deus estava lá antes, durante e depois — mesmo quando Yan não sabia.
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5. O que Yan não sabia
A frase de Yan revela uma verdade teológica fundamental: a presença de Deus não depende de nossa consciência dela.
Durante todos os dias de fuga e desespero, Yan achou que estava sozinho. Mas não estava. Deus estava com ele — na memória dos pais, nas habilidades aprendidas, na direção do rio, na resistência do corpo. A diferença não é a presença de Deus, mas a percepção de Yan.
A fogueira acesa é o momento em que a percepção alcança a realidade. Yan vê, finalmente, o que sempre esteve lá.
Esta é uma lição poderosa para quem sofre: você pode não sentir a presença de Deus, mas isso não significa que ele não esteja aí. Às vezes, a fogueira está acesa ao lado, e só percebemos quando acordamos.
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6. Achegar-se ao fogo: a resposta humana
O milagre não elimina a necessidade da ação humana. Yan precisa "estender as mãos" e "achegar-se para mais perto". O fogo está aceso, mas não esquenta quem não se aproxima.
Esta é uma teologia equilibrada: Deus provê, mas o homem responde. A graça não anula a liberdade; a pressupõe. Yan recebe o dom e, a partir dele, age.
O gesto de estender as mãos é ao mesmo tempo físico e simbólico. Yan se aproxima do calor, aceita o conforto, permite-se ser aquecido. Depois de tanto sofrimento, ele finalmente descansa — "novamente adormeceu".
O ciclo se completa: exaustão, sono, milagre, despertar, gratidão, aquecimento, novo sono. Yan descansa agora não por exaustão, mas por paz.
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7. O que esta peça ensina sobre a graça
A fogueira acesa é uma das mais belas ilustrações da doutrina da graça na literatura contemporânea:
Primeiro, a graça é gratuita. Yan não fez nada para merecer a fogueira. Ela simplesmente estava lá.
Segundo, a graça age enquanto dormimos. Não depende de nosso esforço ou vigilância. Deus cuida mesmo quando não estamos cuidando.
Terceiro, a graça é material. Não é apenas uma ideia ou um sentimento; é fogo de verdade, calor de verdade, conforto de verdade.
Quarto, a graça precisa ser reconhecida. Yan só descobre que Deus está com ele quando vê a fogueira. A percepção faz parte da experiência.
Quinto, a graça leva à gratidão. Yan chora, glorifica, agradece. A resposta adequada ao dom é o louvor.
Sexto, a graça não substitui nossa ação, mas a possibilita. Yan se achega, estende as mãos, aquece-se. O dom o move.
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8. Conexões com o restante da obra
A fogueira acesa dialoga com outros momentos de provisão divina:
· As maçãs de ouro são outro exemplo de provisão gratuita: Yan não as conquista, apenas as encontra
· A carpa dourada aparece no momento de desespero, quando Yan já desistiu — é a graça que chega no limite
· A hospitalidade de Frish é uma expressão humana da mesma graça: Yan é acolhido sem merecimento
· A trombeta de Dap e os 77 cavaleiros são a graça em forma de exército, de justiça organizada
Toda a obra é perpassada por essa teologia da gratuidade. Yan recebe muito mais do que conquista. E, ao receber, aprende a dar.
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9. O que esta peça forma no leitor
A fogueira acesa é uma peça formativa de rara beleza.
Forma no leitor a disposição para reconhecer a graça onde ela está — muitas vezes, bem ao lado, enquanto dormimos.
Forma a humildade de aceitar que não controlamos tudo. Yan não acendeu o fogo; alguém acendeu por ele.
Forma a gratidão como resposta natural ao dom. Yan chora, glorifica, agradece.
Forma a certeza de que não estamos sozinhos, mesmo quando nos sentimos sós.
Forma a paciência para esperar o despertar. Às vezes, só vemos a fogueira quando acordamos.
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10. Considerações finais
A fogueira acesa ao lado de Yan é um dos momentos mais belos de "O Bem-Te-Vi do Paraíso". Sem alarde, sem explicação, sem testemunhas, o milagre acontece. Alguém — um anjo? O próprio Deus? A natureza? — acendeu o fogo enquanto Yan dormia.
Yan acorda, vê, reconhece, chora, agradece, se achega, dorme de novo. A simplicidade da cena é sua maior força.
Pedrim Pescador nos lembra que a vida é cheia dessas fogueiras. Calor que não acendemos. Presença que não percebemos. Amor que age enquanto dormimos.
Deus está conosco — mesmo quando não sabemos.
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Referências
· BÍBLIA. Gênesis 28 (Jacó em Betel); Êxodo 3 (sarça ardente); 1 Reis 18 (fogo no Carmelo).
· PESCADOR, Pedrim. O Bem-Te-Vi do Paraíso e o Resgate dos Irmãos de Yan. Vila Velha: edição do autor, 2024.
· TILLICH, Paul. A Coragem de Ser. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1975.
· LEWIS, C.S. Cristianismo Puro e Simples. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
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Sobre o autor: Pedro Henrique Serrano Léllis, autor do livro em colaboração humano-IA, é biólogo (UVV/ES, 2022) e escritor capixaba. Sua obra inaugural, escrita durante período de internação e distribuída gratuitamente, reflete sua formação científica, sua fé e seu compromisso com causas sociais, especialmente a defesa de órfãos e vulneráveis.
